Sí, el budismo sí tiene dioses y no, no es una “religión atea.”

0. Introducción.
1. Mi experiencia con la masonería.
2. Ateísmo y coherencia. Definiciones de ateísmo.
3. Mi experiencia con el budismo.
4. Budismo y ateísmo. Por qué el budismo NO es una religión atea.
4.1. Dudas y preguntas frecuentes.
4.2. El budismo como religión no teísta.
5. ¿De dónde provienen estas afirmaciones de “el budismo es una religión sin dioses” o “una religión atea”? El budismo secular.
6. Mi opinión personal.

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0. Introducción.



Hoy vamos a continuar con un tema que no es para nada mi especialidad pero que forma parte de la temática general de esta web que es la desmitificación y corrección de creencias falsas. Una, en concreto, que pude comprobar in situ y por experiencia propia cuando viajamos a Japón el año pasado, que es rematadamente falsa y es la idea que mucha gente tiene de que “el budismo no tiene dioses” o es una “religión atea.”

En un principio, este artículo lo iba a redactar Isabel en su blog porque, a fin de cuentas, ella es la más interesada por haber estudiado Mitología e Historia de las religiones. Pero, desde que aprobó las oposiciones de profesora… la pobre mía es que no para. ¡Qué montaña de papeles, correcciones, notificaciones y legislación para leer y aplicar! Ésa es otra cuestión que también habría que desmitificar algún día: la de que los funcionarios no trabajan (en otros tiempos no sé pero, ahora, macho… se ha pasado de un extremo al otro). Así que me he decidido a tratarlo yo en mi bitácora aunque ella haya colaborado de manera extensa.

Nota y aviso: como el tema no está relacionado con divulgación científica económica, hoy voy a dejar de lado el lenguaje aséptico y vamos a tratar el tema con más salero y más gracia.

Y voy a tratar esta cuestión en concreto porque me toca los cojones a nivel personal. Los que ya me conocen saben que, como parte de una actitud científica, lógica y racional que me lleva a una recomprobación constante de datos empíricamente contrastables que ayuden a discernir la realidad (y beneficiarse de ello), soy un ateo furibundo. De los que no se callan. De los de incluso hacer llorar a su madre sin conmiseración cuando le reprocho sus creencias religiosas. De los de cagarme en Dios, en Allah, en el Buda y en la Virgen del Rocío, vaya.

Un ateo de postín, de larga trayectoria y activismo social.

Muchas personas con creencias religiosas se ponen muy nerviosas con mi ateísmo. Mucho.

Sí, causo ese efecto en las personas de mi entorno: cuando emito una opinión, se echan a temblar porque primero, saben que no abro la boca si no tengo argumentos fundamentados a macha y martillo y, segundo, porque constituyo un referente. Las personas de mi entorno ven en mí una persona que tiene una educación y formación considerables, me reciclo constantemente, hablo idiomas, manejo muy bien mi economía personal como inversor, mantengo mi salud en forma con deporte y nutrición, me llevo muy bien con mi pareja y soy activista social, etc. Es decir, que ven en mí una persona “con la cabeza bien amueblada” y que, por ello o acompañándolo, tiene un relativo éxito en la vida. Digo “relativo” porque, a mi juicio, yo veo normal que si haces las cosas bien (pensar y actuar teniendo como guías la lógica, la racionalidad, el pensamiento y el método científico, estudiar la experiencia previa)… tienda a irte bien. Pero para otras personas eso constituye un factor desestabilizador en su esquema vital al compararse conmigo.

La cuestión es que muchas personas con creencias religiosas se agobian más que un cangrejo en un vaso de tubo cuando se enteran de o les digo que soy ateo. Creyendo falsamente que mi desprecio a la religión no es tal porque sólo se circunscribiría a la cristiana (la familia de mi madre, en la que todos eran republicanos y de izquierdas las pasó putas durante la posguerra, fusilados y torturados incluidos, y la Iglesia Católica tuvo mucho que ver en ello), ha habido quien me ha intentado atraer a cualquier religión con tal de que no reniegue de o denuncie como activista el fenómeno de la creencia religiosa en sí.

Esos intentos se han centrado principalmente (ha habido más) en prodigarme las bondades de dos sistemas de creencias en concreto (y por concreto no me refiero a ningún cemento):

-La masonería (ya, ya sé que no es una religión, ahora hablamos de ello).

-El budismo.

Y se han centrado en estos dos sistemas de creencias porque me los han intentado “vender” como “religiones sin dioses”, es decir, “religiones ateas.”

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Economistas de leyenda (I): Fan Li, el primer economista conocido de la Historia y precursor de la mercadotecnia (marketing). Una visión introductoria de la Economía en el mundo oriental.

Índice:

0. Introducción.

1. Trasfondo. El contexto y la época de Fan Li. El periodo de las Primaveras y Otoños.

2. La carrera política de Fan Li como ministro de Goujian, rey de Yue.

2.1. Las reformas del reino de Yue.

2.2. Los orígenes de Fan Li. Sus aportaciones como “ministro de Economía”.

2.3. La guerra final contra Wu y la victoria de Yue.

3. La carrera empresarial de Fan Li.

3.1. Fan Li (Chiyi Zi Pi), empresario de éxito en Qi. Segunda fortuna.

3.2. Fan Li (Tao Zhu Gong), empresario de éxito en Linzin (Zibo). Tercera fortuna.

4. La obra economicista de Fan Li: El consejo de jade para la dirección de un negocio.

4.1. Los principios económicos de Fan Li.

4.2. Comentarios a la “obra economicista” de Fan Li.

Bibliografía.

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Hola. ¿Qué calor hace, verdad? Perdonad que no haya escrito nada la semana pasada, pero es que con este calor paso más tiempo dentro de la piscina que fuera de ella. Y que yo sepa, todavía no han comercializado de manera asequible (al menos, dentro de mi poder adquisitivo) ordenadores portátiles subacuáticos, así que os tenéis que esperar a que reúna las ganas suficientes para sentarme delante de mi ordenador de mesa a escribir para vosotros. El portátil es “patrimonio” de Isabel, aunque se ha comprado un notebook y creo que podré actualizar más a menudo si tengo la posibilidad de conectarme desde cualquier rincón de mi finca… pero no lo garantizo.

Bueno, a lo nuestro.

Este artículo va a ser el primero de una nueva serie dedicada a analizar en profundidad el papel de economistas históricos que, por sus aportaciones, han incidido de manera decisiva en la evolución del estudio de la ciencia económica y de la ciencia en general. Algunos son conocidos por el gran público y otros os serán más desconocidos, pero pienso tratar sobre ellos como si no supierais nada… porque sé que la mayoría de los que acudís a mi blog lo hacéis con la intención de consultarme sobre diversos aspectos económicos.
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